探究程序:四个提问和反转
1. 那是真的吗?
2. 你能确定那是真的吗?
3. 当你相信那个念头时,你是怎样反应的? 发生了些什么?
4. 没有那个念头时,你会是怎样呢?
把那个念头反转过来。并且找出至少三个在你生活中真实与具体的事例,证明每个反
转的确是真的。
现在让我们用这四个提问来探究一下以上作业单中、第一道题的第一句回答:保罗不肯
听我说话。当你往下读时,想象一个你还没有完全原谅的人。
1.那是真的吗?问一问你自己,保罗不肯听我说话——那是真的吗?让自己的心静下来,如果你真心想知道真相,答案会自然升起与问题相遇——让头脑问问题,静静等待答案从内心浮现。
2.你能确定那是真的吗?考虑一下这些问题:“我能确定保罗不肯听我说话吗?我真的可能知道某人是否在听吗?我是否有时候没有在听,但表面上看起来却好像在听呢?”
3.当你相信那个念头时,你是怎样反应的?发生了些什么?当你相信了保罗不肯听你说话的那个念头时,你是怎样反应?你如何对待他?把它们列出来。例如,“我给他脸色看;我打断他的话;我用不理会他来惩罚他;我说话的声音变得又快又大声;我试图逼着他听我说话。”随着你对内心的继续深入,把这些都列出来,并且看看在那个情形下你是如何对待自己的,你的感觉如何?例如,“我将自己封闭起来;我不愿和人交往;我大吃大喝、 蒙头大睡;我坐在电视机前不动地方;我感到非常沮丧和孤独。”让自己体验一下当持有“保 罗不肯听我说话”这个念头所产生的反应。
4.没有那个念头时,你会是怎样呢?现在想象一下,如果你没有“保罗不肯听我说话”这个念头时,你会是什么样的人呢?闭上你的眼睛,想象保罗不肯听你说话、但你却没有保罗不肯听你说话(或他应该听你说话)这个念头时,花一点时间,看看有什么新发现。你看到 了什么?感觉如何? 把它反转过来。原句“保罗不肯听我说话”如果反转过来的话,可以变成“我不肯听保罗说话。”对你来说,这是不是和原句一样真实,或者甚至更加符合实情呢?你何时不肯听保罗说话?当你在想保罗不肯听你说话时,你有听他说话吗?找出至少三个在你生活中真实与具体的事例,证明这个反转的确是真的。
另一个反转是,“我不肯听我自己说话。”第三个反转是“保罗的确肯听我说话” 找出生活中真实与具体的事例,证明这个反转的确是真的。
仔细静心思考这些反转后,你可以继续探究作业单上,第一题的下一句——“保罗不欣赏我”。然后,请循这个方式,继续探究其他句子。
轮到你写“作业单”
现在你该已清楚“功课”的做法了。首先把你的念头写在纸上,接着用四个提问来质疑。
挑选某个人或某个境遇,用简短的句子,记住把指责或批评的矛头向外。你可以从现在或以 五岁、二十五岁时的角度来写。此时请不要写自己。
1. 谁让你感到愤怒、心烦意乱、困惑,失望,为什么?他们什么地方让你不喜欢?
(切记:尽可能苛刻、孩子气,而且小心眼)我不喜欢(感到愤怒、困惑、害怕、心烦意乱等等)(人名)因为 _________
2. 你希望他们怎样改变?你希望他们做些什么? 我希望(人名)_________
3. 他们应该或不应该做、成为、想、或感觉什么?你想给他什么样的建议? (人名)应该/不应该 _________
4. 你需要他们怎么做,你才会高兴? (假装这是你的生日,你想要什么就有什么,尽管开口吧!) 我需要(人名)_________
5. 你对他们有什么看法?请列出来。(请别试图理智和仁慈)(人名)_________
6. 你再也不想和那个人经历什么了? 我再也不想 _________
轮到你探究 把写在批评邻人作业单里的答复,逐句的用四个提问来质疑,然后再把你质疑的那句话反转过来。(若需协助,可以参考前面“如何写作业单”)在这整个过程中,以开放的心态来探索你未曾意识到的各种可能性。没什么比发现未知的心灵更让人兴奋。
经由不断提问,然后耐心等待,让答案来找你,我称之为心和头脑的相遇。经头脑真诚地提问,心就会自动应答。通过这种经验,你将对你自己和你的世界,有种种意想不到的发现,使你整个人生彻底改变。
请先看你写在作业单里的第一道问题里的第一句答复,并依照下列提问来反问自己:
1. 那是真的吗?
对我而言,事实就是真相。真相就是在你眼前正在发生着的一切。不管你喜不喜欢,天 正在下雨。“不该下雨”只是个念头,不是事实。事实里面不存在“应该”或者“不应该”,那些是我们强加在事实上面的看法。没有“应该”或者“不应该”这样的判断,我们可以不带观点的看 待现实,这将解放我们的思想,让我们的行动有效、明确、理智。 当问第一道题时,别着急。“功课”是要发掘你内心最深处的事实真相。此刻,你正在倾听的,不是别人的答案,也不是你一向被教导的任何信条,而是你自己内心的答案。这个过程,可能令你忐忑不安因为你正在进入未知的领域。当你继续潜入深处时,请允许你内在的真相浮现出来,让它自行跟你的问题相遇。千万要温柔,完全臣服于这一经验。
2. 你能确定那是真的吗?
如果你对第一道题的回答是肯定的,请再追问下去:“我能确定那是真的吗?” 在很多案 例里,多半的答案看起来“好像”是真的——当然如此,因为那些概念全都奠基在你这一生从 未审查过的“似是而非的证据”上。 1986 年我了悟事实真相后,多次注意到,无论是在人们的交谈、媒体或书籍中,经常有 诸如此类的说法:“这个世界缺乏谅解”,“有太多暴力”,“我们应该彼此更加相爱”。这些都是我过去深信不疑的故事,它们似乎充满着感性、仁慈和关怀,但每当我听到这些说法,我发现,愈是相信它们,就愈加深我的焦虑,甚至失去内心的平安。
例如,当我听到“人们应该更有爱心”的说法时,疑问会在我心里升起“我能确定那是真的吗?我心里真的能肯定人们应该更有爱心吗?即使是世上所有的人都这样说,但我能确定那 是真的吗?”让我惊讶的是,当我聆听自己的心声,我才看到那正是世界的真实——不多也不少。 现实完全不在乎“应该是什么”,只在乎“它是什么”,也就是它此时此刻所呈现的面 貌,事实永远都凌驾于一切故事之上,而每一个故事在未质疑之前,都有遮掩事实的重大嫌疑。
现在,我终于可以质疑任何能让我不快的故事,“我能确定那是真的吗?”每次坦然地回应“不”时,就像这句反问一样,都是一种全新的体验。 我稳稳扎根在这个答案里——独自、平静、自由。
“不”怎么会是正确的答案呢?我所认识的人和所有的书都说,答案应该是“是”。然而,我慢慢看出事实就是事实,它不听任何人使唤。不论我赞成与否,在内心出现的这个“不”时, 我看到世界永远是“该怎样就怎样”。于是,我学会全心全意拥抱事实,而且无条件地爱这个世界。
如果你的回答仍然是“是”,很好。如果你能确定那是真的,那么你可以继续往下做第三句提问。
3. 当你相信那个念头时,你是怎样反应的?
从这个提问,我们开始注意到内在的因果关系。当你相信这个念头时, 便会不由自主地涌现一股不安的感觉,从不舒服到恐惧,甚至惊慌失措。
四句问话进入我生命之后,我注意到“人们应该更有爱心”之类的想法经常勾起我的不安。我也注意到,这念头出现之前,我内心原是宁静的,既无压力,也没有不适的生理反应,这是未滋长任何故事之时的我。而且,在这片寂静中,我能清楚地觉察,如果我相信那个念头,就会导致不安和悲伤。当我自问:“如果我相信人们应该更有爱心时,我会如何反 应呢?”我看到我不仅会有不舒服的感觉(这是很明显的),脑海还会浮现种种影像,证明那个观念真实不虚。顿时,我飞入一个不存在的世界里。我活在一个焦虑的身体中,透过恐惧的眼光,看着周遭的一切,有如一个梦游者,陷入无止境的噩梦。治疗它的方法就只是审查它。
我喜欢第三句提问,只要你坦诚地回答,只要你看到这念头造成的因果关系,所有的痛苦便会开始动摇。
4. 没有那个念头时,你会是怎样呢?
这是力道十足的一句问话。想象你正站在你写的那个人面前,而他正在做着你认为不该做的事。现在,闭上眼睛,慢慢深呼吸,花一两分钟想象:倘若没有这个念头,你会是怎样呢?你会过怎样不同的生活呢?请继续闭上眼睛,仅仅看着他,没有你的“故事”介入,你看到了什么?你对他有何感觉?你比较喜欢加上你的故事,还是放下你的故事呢?你觉得哪一个更友善呢?哪一个更平安呢?
大部分的人都无法想象,没有“故事”介入的生活,那会让他们失去“旧有的身份”。面对这 句反问,“我不知道”是最常见的回答。有些人则说,“我感到自由”,“我感到平静”,“我更懂 得爱人”。你也可能说,“我更能掌握现况,而且更能采取有效行动。”没有自己的故事,我们不仅能清醒且无惧的行动,还会成为善解人意的朋友。我们会过得很快乐,心中的谢意与感 恩,就像呼吸那般自然涌现。对于那些悟出“没有什么是要知道”的人而言,快乐是此时此刻的本然状态。